太陽神を崇拝する龍神総宮社

京都府宇治市に総本部がある龍神総宮社は、太陽神を崇拝する新興宗教団体です。神道の一種なのですが、日本人に馴染みが深い出雲大社を総本山とする神道とは別系統の神道です。系統が異なるとは言え神道であることには違いがありませんので、神社の建物の形式などは、出雲系神道の神社と全く変わりがありません。また、祀っている神々の呼称も一緒です。ただし、龍神総宮社の考え方によると、日本に古来から伝わる神道には、先程述べた出雲系の他に高天原系、長野原系、春日系などの神族があり、それぞれの神族の中で特に位の高い神だけから構成される天上ヶ原系という名前の上部組織が存在しているということになります。簡単に言うと、やおろずの神を統括している一番位の高い神が天上ヶ原系の神だということになるのですが、その天上ヶ原系の神を祀っているのが、この神社だということになっています。

この神社は、京都府宇治市五ヶ庄広岡谷という所に建てられています。この広岡谷の地に約1万年前に龍神が降臨したとされているのですが、神が地上に降り立った聖地に拝殿等を建て信者の祈りの場としているということになります。とはいえ、1万年前からこの地に神社が建てられていたわけではありません。この広岡谷の地に神社が建設されたのは、1973年になってからのことです。神社建立の10年前の1963年に、開祖である辻本源治郎氏によって、宗教法人庚申会龍神総宮社が設立されました。そして、開祖の辻本源治郎氏が神から啓示を受け、庚申会設立後10年目に、広岡谷の地に本殿その他の宗教施設を建立しました。境内には、龍神を祀る拝殿の他に、護摩堂や庚申講堂などが建てられており、四季折々の行事の際には、数多くの信者が集まります。また、多くの一般人が加持や祈祷を受けるために神社を訪れています。

開祖である辻本源治郎氏は、教団設立後30年ほど経過した頃に亡くなり、現在は開祖の長男の辻本公俊氏が祭主代行として、教団を運営しています。上述した通り、教団の総本部は京都府宇治市にあるのですが、東京・千葉・新潟にも支部が設置されています。辻本公俊氏は、教団の祭主(平成24年に祭主代行から祭主を継承)であると同時に宗教法人庚申会の代表役員も務めており、多忙な毎日を送っています。現在は、宗教活動のみでなく、信仰心に基づいて様々な種類の慈善事業も行っています。特に、ラオスの子供たちに対する教育支援活動については、各方面から高い評価を与えられています。具体的にはラオスに小学校を建設する活動を行っているのですが、祭主が草の根運動的に始めた支援活動がその根を広く伸ばし、様々な団体や個人から協力が得られるようになりました。その活動はラオス政府から深く感謝され、叙勲という栄誉を授かるに至りました。

また、辻本公俊氏は、著書を執筆したり地元局のラジオ番組に出演したりしています。宗教家がメディアに露出することについては賛否両論がありますが、著書のわかりやすい文章や、ラジオ番組での飾り気のない語り口が、多くの人を魅了しています。そもそも、この教団は、自然との調和を図り豊かな人間性を養うことを活動目的にしていますので、市井に降りて活動することが重視されています。祭主が人々よりも一段高い所に立ち、上から神の言葉を人々に伝えるというのではなく、一般人の視点と同じ高さで教団の教義を広めていくという方法が取られています。ちなみに、教団の教義は、奉上書という書物に詳しく記されています。太陽神崇拝や龍神崇拝という一般人にはあまり馴染みのない宗教教義が平易な文章で説明されているため、信者の多くがこの奉上書を携帯しています。また、お守りとして奉上書を常に身につけているという信者が少なくありません。

龍神総宮社の教義は、龍神が示したとされる「三つの心」と「神示五行」が中心になっています。「三つの心」は、素直な心、感謝の心、慈愛の心です。この三つの心を持つ人間になることを信者自身が己に課すと同時に、周囲の人にもそのような人間になることの素晴らしさを教え広めていくことが目指されています。「神示五行」の方は、この三つの心を持つ人間になるためには具体的にどうすればよいのかという思考規範や行動規範が示されています。特徴的なのは、他の宗教を一切批判してはならないという項目です。宗教の形や教義は千差万別ですが、根底にあるのは全ての人が幸せな生活を手に入れるという目的です。たとえ宗教や宗派が違っていても、その教えの原理自体は全く同じものであるはずだという考え方に立ち、他の宗教に対する批判の全てを否定しています。そのような寛容さが、信者を集める一因にもなっています。

龍神総宮社
http://www.ryujinsogusha.or.jp/

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